Bjooork

Which South Park kid are you most like?  And the answer is...

Kyle ！！！

You are clever, and often come up with intelligent and funny comebacks to other people's stupid remarks. （Oh yeaaaaah~)

我最喜欢的确也是Kyle，经常跟Cartman过不去的Kyle跟Cartment相比简直就是小天使嘛～

大人当中，最喜欢的就是Chef了，另外Mr.Garison也不错！

今天，终于把《南方公园》的1～10季看完了！同时，一直追着第11季的最新一集

但是～～接着看什么呢？既不怎么花时间（20几分钟一集）又轻松又过瘾又新鲜又能给你些启发甚至给你些颠覆还能顺便练练听力的？

测测你是SP里哪个小孩：http://www.youthink.com/quiz.asp?action=take&quiz_id=1260

短促得轰烈、近在眼前历史可以变成模糊的片言只语，炙热的火球可以忽被浇灭，哧哧作响。这叫让人绝望。

连岳在他的《光明的国度才能照亮黑暗的历史篇章》的结尾说，有一千种禁闭历史的方法，真相就有一千零一种逃逸的方法。

有一千零一种逃逸的方法！

信仰的真空往往以愤怒和绝望来填充。为什么如今很多人像是无病的呻吟？

可以唱k，可以买nike鞋，但还是一无所有。

Me generation?Lost generation罢了～

幸好还有连岳他们的存在，还有很多很多尚未泯灭！智慧和理性的力量！

真相依然存在，且永远存在。

连岳《光明的国度才能照亮黑暗的历史篇章》

 http://www.bullog.cn/blogs/rosu/archives/86179.aspx

陈sir出走？据说～

原因未明，总之觉得很可惜。没了陈sir撑场的《新闻日日睇》，恐怕会令广州电视台收视大降（这个之前没多少人看却总无处不在的电视台）。

《新闻日日睇》刚出街时，我以为是模仿杨锦麟的《有报天天读》的搬到地方电视台会沦为不痛不痒的泛泛而谈的节目而已。但发现陈sir不只是在读报，还有很多果敢的矛头暗指，一针见血的时事评论，也有些性情中人的感言直抒，于是喜欢他的主持，也从中受益。陈sir一把年纪，我感觉他由始至终只是把自己定位为一个记者而已，并不是在屏幕上指点江上，高谈阔论的那种。

杨德昌突然去世，应该是突然让我知道了杨德昌去世。

去年暑假一部《一一》，让我小震撼了一把，也让我对他的其他电影很感兴趣，但一直还拖着没看。看完《一一》后，到处推荐，可惜应者寥寥，得到的教训是不要随便推荐，不然可能会浪费别人的时间，三个多小时的片长。

前段时间一本杂志上还写了他《一一》之后要拍的新片，那可能成为了又一部让遗憾的半成品。我好奇，他会在新片里延续些什么吗？

会继续尽可能地看他的电影，不为缅怀，只为《一一》，为我看起来多少迷惑深沉现实的世界。

杨德昌作品：

1981年，《1905年的冬天》；《十一个女人》中的《浮萍》
    1982年，《指望》（《光阴的故事》第二段）
    1983年，《海滩的一天》
    1985年，《青梅竹马》
    1986年，《恐怖分子》第23届台湾金马奖最佳作品奖1991年，《牯岭街少年杀人事件》
    第28届台湾金马奖最佳作品奖、最佳编剧奖
    第4届东京国际电影节评审团大奖1994年，《独立时代》第31届台湾金马奖最佳编剧奖
    1996年，《麻将》
    2000年，《一一》
    第53届戛纳电影节最佳导演奖

心灰意冷之际，一道曙光忽现——演唱会门票！没有狂喜，只有得意（嘉宾区喔～）！还误打误撞地参加了他的歌迷见面会，问了一个愚蠢的问题。

有人为一峰的不够火爆（指人气）而愤愤不平，问他干嘛不多做些宣传。

非要他的歌红得像《江南》那样，大街小巷、没日没夜地播个不停，K个不停，那才叫火爆？不相信有百听不厌的歌，至少就我而言！

一峰现在火爆得简直出他的意料之外！还有我的！

就今天的印象而言嘛，不紧不慢，完美主义者。

又混进粉丝团里了～～

最近有些烦躁，不知是不是累的原因，连博客都没怎么更新。

       两个星期前得知林一峰要来武汉开演唱会，很兴奋——真想在台下静静地听，以此relax、relax一下（开得好即时喔~~）。

于是去扑飞（抢票），未果，急～～

然后被介绍去当志愿者——还有希望！

接着联系这个，联系那个

争取做些什么

结果发现别人都做了

去论坛上转来转去，发帖，应者寥寥～

看来连当个志愿者也无望

连要做的事情也耽误了

烦～只是想relax一下而已——又不是疯狂粉丝——尽管我装得很热心的样子！本抱着想轻松的愿望，结果弄得自己如此不轻松！

每次当要参与其中时，才发现原来自己算不上一个真正的粉丝。原因是我嫌麻烦，而粉丝是不计麻烦的，并且乐此不疲！

上次五月天的演唱会，混在粉丝团中得到了许多便利，结果临阵退缩——地点改在汉口，那么远？！

即便可以看一峰这次的演唱会，我甚至不想费力为其呐喊，只想看看他抱吉他的样子，感受他的声音近距离的在我耳边游荡。

是啊，我不做粉丝好多年啦！并非因为我曾经的偶像们不“偶像”了，而是现在我有那么多“偶像”，用情不专，分心无术啊！这样，做粉丝的热情渐退。

作为粉丝，发现会被很多东西迷惑住的，尽管那时是多么的乐在其中。可当你有怀疑的苗头时，对当初那种不容置疑的抵抗是痛苦的。尽管大多数人的变化都是一个渐进的过程，对曾经的疯狂或是怀念，或是一笑置之。

想当初，会为某张专辑努力地去淘牒；现在，竟然连点几下鼠标下载也懒得了。

嫌麻烦？！

突然发现这很像《后来的事》里中年代助的那种心态——自以为看破了别人的忙忙碌碌！

不行！！不行！！！得继续给一峰宣传！

http://xiamenpx.googlepages.com/xiamenpx.html (可能需要代理)

不知道这样传递黄丝带是否有用？？

再说，那个网址打不开

今天，大雨之后，武汉好清爽～～

但是，厦门很可能不是这样

我还没去厦门呢！！！！！怎么可以那样？！

除了看看连岳的博客，又可以怎样？

http://www.bullog.cn/blogs/rosu/Default.aspx

接触过经济学，学过经济学，从事经济学研究的人心中，张五常大概都带有点传奇色彩。弗里德曼、科斯学术上的知己，不拘一格、触人神经的狂言傲语，如此总总，便让人有道不完的话题。

张五常对中国经济奇迹，官场腐败有惊骇的说法。过去认为学者们“危言耸听，以惊麻木”，现在他难道是力挽人们的信心再促人冷静思考对待？“北京可能不知道自己做得这么好”，类似的言论，在很多文章、专栏里都能看到影子。我们会疑惑，真的是这样的吗？还是有人断章取义？难道我们一直过于妄自菲薄？

罗素说：当一个有智慧的人表现出来一种在我们看来显然是荒谬的观点的时候，我们不应该努力去证明这种观点多少总是真的，而是应该努力去理解它何以竟会看起来似乎是真的。或许我们看到太多的弊病陋端之后，不是民族虚无主义的，都愿意有这样足够分量的声音来恢复一下信心，虽然说不定哪天得面临一次崩溃。处于混沌状态下的中国，怎么说都有它的道理及其可能。

经济学家在中国似乎有着颇为尴尬的名声，他们似乎只以效率说话，从理论出发，而其理论也被认为是西方经济学思想的生搬硬套，没有丝毫对大众苦难的同情，为的是利益集团说话，而处于精英地位的他们，指点江山，悠然自得。那是我从某些对经济学家的批评文章中得出来的印象。但其中总有浓浓的道德色彩，怀着一腔愤懑，却无足够说服力。而把目光转向思维更为严密，分析较为透彻的日常经济学的文章，我看不到有些人所说的经济学家所谓良心的丧失（或许滥竽充数的真的很多），而是有着对社会民生倾注的极大关注。看完《南方人物》对张五常的访谈，及其他经济学家的论述，我看到的是对机会，教育，权利的重视，体会到茅于轼说大众应懂点经济学的苦心。但起码，在这样一轮轮的攻击与反击，正、反论证当中，受益最大的恐怕是我们这些旁观者，这时也是考验公众判别能力的时候。

张五常公开反对制定最低工资，反对福利制度，私底下却不遗余力做慈善。茅于轼反对张五常的重效率而轻公平，认为社会应多一点儿福利，而他却长年累月实践应该给予农民机会而非金钱的理念，苦心经营着农村的小额贷款，并且主张是高利息的小额贷款。一片善心不一定会制定出善意的制度，单从道德出发，往往只是陷于忧心忡忡的不知所措中而已。

在一堆隔靴搔痒、模棱两可的言论当中，张五常的狂论一出，让人有种精神为之一振之感，如此大放厥词、大快人心、大言不惭。但在领略了其孤胆及张狂作风后，却让人觉得少了一种扎根于中国社会的真切感，少了处于体制内部人们的真实感受，即便他的观念都基于他的观察及调研。但看他的采访确实很有意思，“从产权及交易费用的角度看中国的经济改革，精彩之极，只可惜知道其奥妙者寥寥无几也。”这样富有浪漫气息的言论，很多人或许就是这么被他吸引的。

以前看央视的话，主要看的就是《实话实说》和《焦点访谈》（其实也不经常看）。倘若看《实话实说》，主要还是因为崔永元那算得上流畅轻松幽默氛围掌控得不错的主持风格。

但看到这期的《大学生》（发现这本杂志最近几期不那么吸引我了，或许是，我不那么被它吸引了）里崔的采写——《做事不得体，国家没脸面》颇令我失望。他想说的是，纵向比较之下，在他未遇到那几位重走长征路的大学生前，对八、九十年代的人特别反感；横向相较之下，韩国的孩子让他吃醋。

韩国的孩子让他吃醋，主要是因为《我是韩国人》一书。其作者去了美国是怀着“觉得小小的韩国比这个世界上哪个国家都伟大，我为自己出生在这里而自豪”的崇高心理的，在他无法适应反差极大的美国文化不知所措时，用太极旗来提高其自信，增加其勇气。作者终成了牛津学子，终写下了这本让很多中国人羞愧的书。可是一个牛津学子（倘若牛津教育果然不负其盛名的话）不乏国际视野，然而始终是一个敏感而狭隘的民族胸怀，这样的话，会少了多少与其他民族交融的乐趣。

当然，实际情况很可能并非如我现在所了解的那样，而我现在对韩国较为真切的感受是，初一我爱看的韩国爱情剧《星梦情缘》那灰姑娘和白马王子的套路延用至今，只是现在灰姑娘变成了野蛮女友，白马王子要么更深沉忧郁，要么就玩世不恭。感觉他们某些导演、编剧未免太不思进取了，倘若是为了迎合我们庞大的韩流市场的话，那未免让人气愤了！至于电影啊，书啊，还未曾有那么引我注意的，乃至于叫人印象深刻的——好吧，是我孤陋寡闻，没有主动去了解，可以有欣赏、拜读的作品的话，大家不妨推荐、推荐！我想说的是，韩国值得我们学习的有很多，但不是全部。我并没有先入为主的偏见，想想当年也曾经迷上过安在旭、HOT，也看韩国的音乐节目，但就是看着看着，唱了些什么始终没印象，大概画面太唯美了。

再说说他对八、九十年代人的看法吧，因四个大学生长征路上的表现有了全新的改变，不走长征路（重走长征路，不怀疑其实质重于形式）的是否还那么令人厌恶。为什么听到国歌就得有敬畏之心？为什么爱国就得有那么多奇怪的标准？在对别人不加了解、理解的基础下，便想强行灌输其思想、理念，未免有点粗暴，恐怕也会适得其反。

一直都有很多报章杂志喜欢探讨中国人的丑陋问题，在黄金周出国游高峰到来之前尤甚，苦口婆心、痛心疾首，如此反复，都未能起到显著的效果。《丑陋的中国人》把很多丑陋的帐都算到中国人那儿去了，要从里面得到反思，好像就不太有针对性了。说来说去，干嘛就不直接追根溯源，认真探讨解决之道，一套制度便将香港、新加坡的环境大大为改善，陋习狠狠地去除，说明有些丑陋与血种无关，那干嘛不马上制定，立即执行呢？这或许又是一个跟丑陋有关的问题。改掉陋习，首先是为了悦己，然后悦人，但能够引起我们重视、警惕的，往往因为了悦人而起，看看崔永元写的就知道了。

像崔所说的，的确，我们需要国家教育。但何为爱国、何为尊严都没有一个认识的话，恐怕这样的教育不会有怎样的效果。毕竟我们小时候没有多少人喜欢听“文明古国，伟大的民族”这样的话。现在的小孩越来越聪明了，不是三言两语的煽动就会听话的。